Кто такие баптисты?

Первая община баптистов была основана в Амстердаме в 1609 году группой английских пуритан во главе с Джоном Смитом, (1565 — 1612), бежавшего от преследований вместе с группой единомышленников в 1607.
Джон Смит был бывшим англиканским проповедником, примкнувшим к пуританам, а затем к сепаратистам браунистам. Под влиянием меннонитов воспринял доктрину, отвергающую крещение младенцев и пришёл к пониманию необходимости сознательного крещения. В 1608 крестил (обливанием водой лба) самого себя и ближайших своих соратников. В 1609, когда эта группа была исключена из общины живших в Голландии браунистов, Дж. Смит вместе с 36 сторонниками организовал в Амстердаме новую Церковь.
1609 год можно принять за дату появления баптизма как деноминации на том основании, что в этом году появилось «Краткое изложение веры» Джона Смита из 20 пунктов, а через 2 года - «Вероисповедание веры» Хэлвиса. Движение приняло конкретные теологические очертания.
В 1612 году часть амстердамских баптистов вернулась на родину, образовав в Лондоне первую баптистскую общину Англии, где окончательно сформировались вероучение и догматы, а также возникло само наименование «баптисты».
БАПТИЗО (гр.) - погружать, крестить, омывать, окунать.
Зародившись в Европе, наибольшего развития баптистское движение достигло в Северной Америке. В континентальной Европе баптизм практически не имел распространения до первой половины XIX века. Благодаря усилиям британских и американских миссионеров, в 20-е - 30-е годы XIX века баптистские общины были основаны во Франции и Германии. Впоследствии, благодаря активной миссионерской политике немецких баптистов, в частности, пастора И. Г. Онкена, Германия стала центром распространения баптистского учения в государствах Скандинавии и других странах Европы.
В 1905 г. на 1-м Всемирном съезде баптистов в г. Лондоне был основан Всемирный Баптистский Альянс, в который к настоящему времени вошли 214 баптистских объединений, действующих практически во всех регионах мира.

Нередко баптизм представляют как движение, вылившееся из Реформации. К этому, следует внести, по крайней мере, два уточнения.
Первое: его корни уходят далеко за рамки времени Реформации.
Второе: предшественники баптистов, анабаптисты, были преследуемы со стороны лидеров Реформации, особенно это ярко выражено в поведении Цвингли, швейцарского реформатора Церкви, который до этого был в дружеских отношениях с ними.
Практически, все яркие лидеры предшественников умерли мученической смертью (сжигание на кострах, утопление в реке). Это и есть реальная цена за взгляды, которые мы сегодня можем исповедовать свободно.